Ero sivun ”Kristillinen pasifismi” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [arvioimaton versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Alkuseurakunta toteutti Jeesuksen pasifismia: lisätty kritiikki osuus |
lisätty Room.13 Paavalin opetus esivallasta ja kursivoitu lainauksia |
||
Rivi 3:
== Jeesuksen pasifistinen opetus ==
[[Kuva:Bloch-SermonOnTheMount.jpg|thumb|right|280px|[[Carl Heinrich Bloch]]: ''Vuorisaarna'']]
''"Te olette kuulleet sanotuksi: 'Silmä silmästä ja hammas hampaasta'. Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin."'' Matt.5:38-39<br />
''"Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat, että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa."'' Matt:5:43-45</br>
''"Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat."'' Luuk.6:27-28<br />
''"Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen."'' Matt.5:21-22<br /><br />
Monet ovat huomanneet, että Jeesus vuorisaarnassaan puhuu meidän pahoja ajatuksiamme vastaan. Hän opettaa omilleen sellaista mielenmuutosta, joka tekee tappamisen mahdottomaksi. Vihaiset ja halveksivat ajatukset ovat syntiä, saati sitten tappaminen. Kristillinen evankeliumi julistaa: Jumala rakasti Jeesuksessa kaikkien kansojen kaikkia ihmisiä. Jeesus kuoli kaikkien puolesta. Siksi kristilliset pasifistit kokevat, että Jumalan rakkaudessa pysyvät eivät kanna vihaa ketään kohtaan, eivätkä tee väkivaltaista vastarintaa, tapahtui mitä tahansa. He painottavat, että Jumalan Kuningaskunnan moraali eroaa täysin maallisten kansojen moraalista.<br />
== Alkuseurakunta toteutti Jeesuksen pasifismia ==
Raamattu ei kerro, että Jeesuksen apostolit olisivat Herransa ylösnousemuksen jälkeen koskaan turvautuneet väkivaltaan. Heillä ei ollut aseita, eikä henkivartijoita. Heitä vainottiin ja lyötiin, mutta he eivät tehneet vastarintaa. On ilmeistä, että heidät kaikki tapettiin heidän uskonsa tähden. He toteuttivat kristillistä pasifismia. Apostolit toteuttivat Jeesuksen käskyä: ''"opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää."'' Matt.28:20<br />
Apostoli Paavali: ''"Älkää kenellekään pahaa pahalla kostako. Ahkeroikaa sitä, mikä on hyvää kaikkien ihmisten edessä. Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa. Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: ’Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra’. Vaan ’jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle.’ Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä."'' Room.12:17-21<br />
Apostoli Johannes: ''"Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää, joka hänessä pysyisi."'' 1Joh.3:15<br /><br />
Apostolit kokivat olevansa Kristuksen sotilaita, jotka sotivat hengellisin asein pahuutta vastaan.
''"Vaikka me vaellammekin lihassa, emme kuitenkaan lihan mukaan sodi; sillä meidän sota-aseemme eivät ole lihalliset, vaan ne ovat voimalliset Jumalan edessä hajottamaan maahan linnoituksia. Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle."'' 2Kor.10:3-5<br />
Kukaan ei voi yhtä aikaa olla Kristuksen ja maallisen vallan sotilas, koska turvauduttaessa lihallisiin aseisiin kadotetaan hengelliset aseet.<br /><br />
Tämän tulkinnan mukaan [[Pasifismi]] olisi ollut alkuseurakunnassa vallitseva käytäntö ja se ilmenisi esim. kirkkoisien kirjeistä.<br />
Arnobius on kirjoittanut näin: ''"Me, suuri joukko miehiä, olemme oppineet Hänen käskyistään, että pahaa ei tulisi kostaa pahalla ja, että on parempi kärsiä pahaa kuin aiheuttaa sitä ja, että meidän tulisi mieluummin vuodattaa omaa vertamme kuin tahrata kätemme ja omatuntomme muiden verellä, ..."'' <ref>''[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.vi.html Arnobius, Adversus Gentes''], Book I, Chapter VI.</ref><br /><br />
Hippolytus kirjoittaa näin: ''"Siviiliviranomaisen sotilasta pitää opettaa, ettei saa tappaa ketään ja täytyy kieltäytyä tottelemasta, jos käsketään tappamaan, ja täytyy kieltäytyä valasta. Jos sotilas ei suostu tähän, häntä ei saa kastaa. Sotilaskomentajan tai poliisituomarin täytyy erota tai hänet torjutaan. Jos uskovainen haluaa tulla sotilaaksi, hänet pitää torjua, sillä hän on halveksinut Jumalaa."'' <ref>''[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf05.iv.iv.i.html Hippolytus, Epistle I, to Donatus]'', 6.</ref>
=== Kritiikki ===
Kritiikin mukaan Paavali antoi oikeutuksen lailliselle esivallalle pakkokeinojen käyttöön esim. Roomalaiskirje 13.1-5:''"1 Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen. Eihän ole esivaltaa, joka ei olisi Jumalalta peräisin, häneltä ovat vallankäyttäjät saaneet valtuutensa. 2 Joka vastustaa esivaltaa, nousee siis Jumalan säädöstä vastaan, ja ne, jotka näin tekevät, saavat rangaistuksensa. 3 Ei sen, joka tekee oikein, tarvitse pelätä viranomaisia, vaan sen, joka tekee väärin. Jos siis tahdot elää pelkäämättä esivaltaa, tee oikein! Silloin saat siltä kiitosta. 4 Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen. 5 Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta."''
Kritiikin mukaan alkuseurakunnalla ei ollut yhtenäistä näkemystä armeijassa palvelemisesta ja varhaisten kirkkoisien teksteissä on mainintoja kristityistä sotilaista. <ref name="cross-section">[[http://cross-section.info/E08/alkukrist_pasifismista.php Alkukristittyjen pasifismia ei ollut olemassa, Tuomas Kangasniemi Cross Section 2008]]</ref>▼
▲Kritiikin mukaan alkuseurakunnalla ei ollut yhtenäistä näkemystä armeijassa palvelemisesta ja varhaisten kirkkoisien teksteissä on mainintoja kristityistä sotilaista. <ref name="cross-section">
== Kirkon ja valtion liitto vastustaa kristittyjen pasifismia ==
Kun Rooman keisari [[Konstantinus Suuri]] poisti kristittyjen vainon vuonna 313, kristityille avautui mahdollisuus palvella Rooman armeijassa. Kun keisari [[Theodosius I]] teki kristinuskosta ainoan sallitun uskonnon vuonna 392, monet kristityt katsoivat velvollisuudekseen puolustaa "kristillistä uskoa" asein. Tuosta ajasta alkaen pasifismi ei enää ole ollut vallitseva käytäntö kristillisyydessä. Siitä huolimatta kautta aikain on ollut monia yksityisiä uskovia ja kristittyjen yhteisöjä, jotka ovat seuranneet Jeesuksen esimerkkiä tässä asiassa.<br /><br />
Pasifismin hylkääminen johti miekkalähetykseen ja ristiretkiin. Rooman kirkon jakautuminen johti kristittyjen sotiin toisiaan vastaan. Nimikristillisyyden historia ei tunne pasifismia. Siksi monet eivät osaa yhdistää pasifismia kristillisyyteen. Silti kristillistä pasifismia on aina esiintynyt siellä, missä Jumalan evankeliumi on lävistänyt syntisten sydämiä tuoden mukanaan rauhan Jumalan kanssa.<br /><br />
Enemmistö 1500 -luvun anabaptisteista oli pasifisteja. [[Anabaptismi]] syntyi Sveitsissä ja levisi ainakin Saksaan ja Hollantiin. Menno Simons (1496 - 1561) eli siihen aikaan. Hänen nimensä mukaan on syntynyt kristillinen yhteisö nimeltään [[mennoniitat]]. Hän on kirjoittanut näin: ''"Raamattu opettaa, että on olemassa kaksi toisiaan vastustavaa ruhtinasta ja kaksi toisiaan vastustavaa kuningaskuntaa: ensimmäinen on Rauhan ruhtinas, toinen Riidan ruhtinas. Molemmilla näistä ruhtinaista on oma valtakuntansa, ja sellainen kuin on ruhtinas, sellainen on hänen valtakuntansa. Rauhan ruhtinas on Kristus Jeesus. Hänen kuningaskuntansa on rauhan valtakunta, joka on Hänen seurakuntansa. Hänen lähettiläänsä ovat rauhan lähettiläitä. Hänen Sanansa on rauhan sana. Hänen ruumiinsa on rauhan ruumis. Hänen lapsensa ovat rauhan siemeniä."''<ref>''[http://books.google.com.au/books?id=dFgdAAAAIAAJ The Complete writings of Menno Simons: c.1496-1561]'', tr. Leonard Verduin, ed. John Christian Wenger, Herald Press, 1966, p. 554.</ref><br /><br />
Nykyäänkin on muutamia kristillisiä yhteisöjä, jotka edellyttävät jäseniltään kristillistä pasifismia, kuten [[mennoniitat]] ja [[kveekarit]]. Useimmat kristilliset yhteisöt pitävät pasifismia sellaisena asiana, että sallivat jäsenilleen sekä pasifismin että aseellisen maanpuolustuksen. Suomessa pasifismi on yleistä helluntailaisten, baptistien ja vapaakirkollisten parissa, mutta myös luterilaisen kirkon uskovissa on pasifisteja.<ref>[http://kultut-arkistot.utu.fi/tku/897.html Aseistakieltäytymisen uskonnolliset perusteet]</ref><br />
== Pasifismin motiivit ==
| |||