Ero sivun ”Kristillinen metallimusiikki” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
p →Kristillinen metalli Suomessa: linkitys |
p {{milloin}}-malline |
||
Rivi 207:
Kristillisen metallimusiikin ideologiset juuret ovat yhdysvaltalaisessa evankelisessa protestantismissa eli [[evankelikalismi]]ssa. Suuntaus syntyi 1970-luvulla alun perin tarkoituksenaan juuri evankelioida metallimusiikkipiirejä: varhaisilla yhtyeillä oli tapana kutsua ihmisiä uskoon konserteissaan. Päämäärä on sittemmin muuttunut, minkä taustalla on nähty kristinuskon maallistuminen 1990-luvulla. Varsinkin Pohjois-Euroopassa nykyiset piirit "vaikuttavat olevan hyvin vähän kiinnostuneita evankeloinnista".<ref name="Turn of Burn"/> Sen sijaan on esitetty, että kristillinen metallimusiikkiyhteisö tarjoaa ydinjäsenilleen tärkeitä resursseja sekä vaihtoehtoisen ja komplementaarisen uskonnonharjoitus ja -ilmaisumuodon kuin vaihtoehtoisen kristillisen identiteetinkin muodostamiselle.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.etsixpertti.fi/publicIndex.asp?page=10&PRID=5720&lang=1 | Nimeke=Väitöskirja kristillisen metallimusiikin ilmiöstä | Tekijä=Moberg, Marcus | Tiedostomuoto= | Selite= Väitöskirjan esittelysivu | Julkaisu= | Ajankohta=2010 | Julkaisupaikka=Turku, Suomi | Julkaisija= | Viitattu=28. tammikuuta 2010 | Kieli= }}</ref> Siten kristillisen metallimusiikin nykyisiä tarkoituksia on nimetty neljä: vaihtoehtoinen uskonnollinen identiteetti ja ilmaisumuoto; legimitiivinen uskonnollinen ilmaisumuoto; tehokas tapa evankelioida ja puolustaa kristillistä uskoa; myönteinen vaihtoehto yleiselle metallimusiikille.<ref name="Moberg_Transnational"/>
[[HM (lehti)|HM-lehden]] haastattelussa vuonna 2006 suuntauksen kuuluisimpiin kuuluvan [[Mortification]]-yhtyeen keulahahmo [[Steve Rowe]] antaa ymmärtää, että evankeliumin levittäminen on toissijaista ja että kristillisen metallimusiikin kuuluu nimenomaan tarjota "hengellistä rohkaisua" kristityille kuuntelijoilleen.<ref name="Turn of Burn">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.inter-disciplinary.net/ci/mmp/mmp1/moberg.pdf | Nimeke=Turn or Burn? The Peculiar Case of Christian Metal Music | Tekijä=Moberg, Marcus | Tiedostomuoto=pdf | Selite= Artikkeli kansainvälisestä kristillisen metallimusiikin ilmiöstä | Julkaisu= | Ajankohta=2008 | Julkaisupaikka=Turku, Suomi | Julkaisija= | Viitattu=28. tammikuuta 2010 | Kieli= {{en}} }}</ref> Rowe kirjoitti taannoin{{milloin}} yhtyeen lehdistötiedotteessa, jossa hän taustoitti "Resurrection Band (A Tribute To Rez)" -kappaleen merkitystä, että hän pitää yhtyeen pääasiallisena kohderyhmänä ihmisiä, jotka ovat "kristillisen kulttuurin reunalla mutta eivät osa sitä". Rowe kertoo nuorena vieraantuneensa seurakunnastaan ja kokeneensa enemmän yhteisöllisyyttä metallialakulttuurissa mutta kuultuaan [[Resurrection Band]]ia hän löysi kristillisen metallimusiikin kautta omanlaisen tavan hahmottaa kristityn identiteettiä.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.soundmass.com/rowe/frames_index.htm | Nimeke=Rowe, Steve | Tekijä=Rowe, Steve | Tiedostomuoto= | Selite= Yhtyeen lehdistötiedotteet 2009: The Evil Addiction Destroying Machine | Julkaisu= | Ajankohta=2009 | Julkaisupaikka= | Julkaisija= | Viitattu=28. tammikuuta 2010 | Kieli= }}</ref> Samaan tapaan Moberg (2006) arvelee, että kristillisen metallimusiikin olemassaolo itsessään vihjaa paitsi tarvetta vaihtoehtoiselle uskonnonolliselle ilmaisulle myös tyytymättömyyttä perinteisiin ylistyksen muotoihin nuorten kristittyjen keskuudessa: "He eivät ehkä koe mukavaksi pelkkää kirkossa käymistä ja virsien laulamista, vaan he tarvitsevat vaihtoehtoista tapaa ilmaista samaa uskoa."<ref name="Meddelanden"/> Muusikoille kristillinen metallimusiikki voi olla evankelioinnin lisäksi "myös tapa päästä eroon mielikuvasta, että kristinusko olisi jotain tiukkapipoista tai tylsää".<ref name="Meddelanden">{{Verkkoviite | Osoite=http://web.abo.fi/meddelanden/forskning/2006_17_folkloristik.sht | Nimeke=Kristen metallmusik fascinerar | Tekijä= Aschan, Nadine| Tiedostomuoto= | Selite= Uskontotieteilijän haastattelu yliopistolehdessä | Julkaisu=Meddelanden från Åbo Akademi | Ajankohta= 24.11.2006 | Julkaisupaikka=Turku | Julkaisija= | Viitattu=18. kesäkuuta 2010 | Kieli=ruotsi }}</ref>
Eileen Luhrin (2009) mukaan kristillinen metallimusiikki ilmaisee ulkopuolisuuden tunnetta ja kapinaa siinä missä muukin metallimusiikki - mutta täysin eri tavalla: kristillisen metallimusiikin kapina kumpuaa kristillisestä vastarinnasta moraalittomana ja syntisenä nähtyyn teollistumisen jälkeiseen moderniin maailmaan, jossa perhearvot ovat rappeutuneet [[abortti|abortin]] ja [[pornografia]]n laillistamisen ja kasvavan hyväksynnän sekä [[Homoseksuaalisuus ja laki|homojen oikeuksien]] ja [[feminismi|feministiliikkeen]] nousun vuoksi. Ulkopuolisuuden tunteen taustalla on nähty kristityn keskeinen kamppailu siitä, että vaikka hän on ''maailmassa'', hänen ei tule olla ''maailmasta'' (seurata lihan himoja). 1980-luvulla [[Bloodgood]] ja [[Barren Cross]] käänsivät kapinan merkityksen päälaelleen julistaessaan, että länsimaisessa yhteiskunnassa ja kulttuurissa juuri kristillinen usko on todellista kapinaa.<ref>{{Lehtiviite | Tekijä=Luhr, Eileen | Otsikko=Metal Missionaries to the Nation: Christian Heavy Metal Music, ‘Family Values,’ and Youth Culture, 1984-1994 | Julkaisu=American Quarterly | Ajankohta=maaliskuu 2005 | Vuosikerta=57 | Numero=1 | Sivut=103-128 | Julkaisupaikka=Yhdysvallat | Julkaisija= | Selite= | Tunniste= | www= | www-teksti= | Tiedostomuoto= | Viitattu=28. tammikuuta 2010 | Kieli={{en}} }}</ref> Yleisen metallimusiikin tavoin kristillinen metallimusiikki rohkaisee kuulijaansa puolustamaan uskoaan, ajattelemaan itse eikä seuraamaan sokeasti auktoriteetteja - edes uskonnollisia.<ref name="Moberg_Transnational"/>
| |||