Ero sivun ”Thomas Carlyle” versioiden välillä

Carlylen vanhemmat olivat jyrkkiä [[kalvinismi|kalvinisteja]] ja toivoivat pojastaan saarnamiestä. Carlyle menetti [[kristinusko|kristillisen]] uskonsa opiskellessaan [[Edinburghin yliopisto]]ssa, mutta kalvinistiset arvot säilyivät hänessä läpi elämän. Carlylen uskonnollisuuden ja uskon hiipumisen välillä tasapainottelevat työt tekivät niistä vetoavia monille, jotka yrittivät ymmärtää ajalle ominaisia perinteistä yhteiskuntajärjestystä uhkaavia tieteellisiä ja poliittisia muutoksia.

Opiskeltuaan Edinburghin yliopistossa Calvin ryhtyi opettamaan [[matematiikka]]a ensin Annanissa[[Annan]]issa ja sitten Kirkcaldyssa[[Kirkcaldy]]ssa, jossa hän ystävystyi kirkonmiehenkirkonmies Edward Irvingin kanssa. Vuodet [[1819]]-[[1821]]1819–1821 Carlyle vietti jälleen Edinburghin yliopistossa, jossa hän koki uskonnollisen muutoksen, josta hän sai myöhemmin aineistoa kirjaansa ''Sartor Resatus''. Hän ryhtyi syventymään [[saksa]]laiseen kirjallisuuteeen ja hänen ajatteluunsa vaikuttikin vahvasti saksalainen [[transsendentalismi]], etenkin [[Johann Gottlieb Fichte]]n töissä. Hänestä kehittyi saksalaisen kirjallisuuden asiantuntija ja hän kirjoittikin sarjan esseitä Frazer-lehdelle ja käänsi saksalaisia kirjailijoita, erityisesti [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethea]]a.

* ''Sartor Resartus'' (1831)

* ''The French Revolution: A History'' (1837)

* ''On Heroes And Hero Worship And The Heroic In History'' (1841)

* ''Past and Present'' (1843)

* ''Letters and Speeches of Oliver Cromwell'' (1845)

* ''An Occasional Discourse on the Nigger Question'' (1849)

* ''Latter-Day Pamphlets'' (1850)

* ''The Life Of John Sterling'' (1851)

* ''History Of Friedrich II Of Prussia'' (1858)

{{wikisitaattipar|Thomas Carlyle }}

{{DEFAULTSORTAAKKOSTUS:Carlyle, Thomas}}