Ero sivun ”Usko ja järki” versioiden välillä

[[Intuitio|Intuitiivisesti]] ajattelevat ihmiset ovat todennäköisemmin uskonnollisia, mutta jos he alkavat ajatella [[käsiteanalyysi|analyyttisesti]], heidän uskonnolliset uskomuksensa heikkenevät.<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://www.tekniikkatalous.fi/innovaatiot/tiede/analyyttinen+ajattelu+vie+uskonnolta+pohjan+ndash+intuitio+joutuu+romukoppaan/a803830 | Nimeke= Analyyttinen ajattelu vie uskonnolta pohjan – intuitio joutuu romukoppaan | Tekijä= Luotola, Janne | Selite= | Julkaisu= Tekniikka&talous | Ajankohta= 27.4.2012 | Julkaisupaikka= | Julkaisija= | Viitattu= 5.5.2012 }}</ref>

 

Kognitiivisen uskontotieteilijän [[Justin Barrett]]in mukaan se, että usko Jumalaan on seurausta ihmismielen luonnollisten mekanismien toiminnasta, sopii hyvin yhteen sen kanssa, että usko Jumalaan on älyllisesti perusteltu.<ref>Justin Barrett: Why Would Anyone Believe in God? Walnut Creek, CA: AltaMira Press, s. 122-123.</ref> Teologi [[Aku Visala]] esittää väitöskirjassaan, että kognitiotieteen tosiasioiden tulkitseminen materialistisessa viitekehyksessä ei ole luonteeltaan tieteellinen vaan filosofinen ratkaisu.<ref>Aku Visala: Religion Explained: A Philosophical Appraisal of the Cogntive Science of Religion. Helsinki. Diss. Department of Systematic Theology, University of Helsinki. s. 154</ref> Professori Jeffrey Schlossin mielestä ajatus meemistä on pelkkä mielikuvituksen tuote vailla empiiristä tukea. Se on niin epämääräinen, ettei sitä pystytä kokemusperäisesti todistamaan oikeaksi tai kumoamaan. <ref>Jeffrey Schloss: "Introduction: Evolutionary Theories of Religion. Science Unfettered or Naturalism Run Wild", teoksessa Jeffrey Schloss & Michael J. Murray (toim.) The Believing Primate. New York: Oxford University Press, ss. 1-25.</ref> Schlossin mukaan ei ole esitetty mitään täsmällistä tapaa tehdä eroa jumaluskon leviämisen, tieteellisten käsitysten leviämisen tai itse meemiteorian leviämisen välillä.<ref>Schloss 2009: 23-24</ref>